اثر دال بر مؤثر است؛ طبیعت و علم گواه وجود ناظمی آگاه

چکیده

این مقاله با اشاره به دیدگاه‌ دانشمندانی چون بویل، پلانک، دیویس، کالینز و حتی داوکینز، نشان می‌دهد که هرچند مبانی فکری آنان متفاوت است، اما همگی در برابر نظم دقیق حاکم بر طبیعت و حیات زمینی سر تعظیم فرود می‌آورند. دقت در ساختار پیچیدۀ سلول‌ها، نظم کیهانی، قوانین طبیعت و حتی نظریۀ تکامل، برای انسانِ منصف، شواهدی از وجود یک مؤثر آگاه و قانون‌گذار هدفمند است. سید احمدالحسن نیز در کتاب «توهم بی‌خدایی» با استناد به همین قوانین علمی و فلسفۀ خلقت، بیان می‌کند که تبیین دقیق حیات و فرگشت، مستلزم پذیرش وجود یک عقل طراح است؛ و این همان دلیلی است که قرآن آن را با برهان «اثر دال بر مؤثر است» معرفی می‌کند. این مقاله با بهره‌گیری از گفتار دانشمندان و تحلیل‌های عقلی، بین علم و ایمان پلی عقلانی برقرار می‌سازد.

در حقیقت، دانشمندان و محققین منصف پس از مشاهدۀ سازوکار و نظم و پیچیدگی حاکم بر طبیعت، به هدفمندی و وجود طراح پی می برند و هوش و خلقت او را ستایش می کنند.

در ادامه دیدگاه چند دانشمند بزرگ را مطرح می کنیم: رابرت بویل شیمی دان، فیزیک دان، فیلسوف طبیعی و مخترع ایرلندی است. بویل کتابی به نام شیمی دان شکاک منتشر کرد که در آن نظریات کیمیاگران را رد کرده و شیمی را بر پایه علمی قرار داده است. او می گوید: «وقتی با تلسکوپ ها ی قوی به ستارگان و سیارات می نگرم و... هنگامی که با میکروسکوپ های دقیق، ساختار شگفت انگیز طبیعت را مشاهده می کنم و آن زمان که با چاقوی تشریح به مطالعۀ کتاب طبیعت می پردازم، خود را با سرایندۀ ما میر، هم نوا م یبینم و می گویم: خداوندا، آثار تو چه متنوع و گوناگون است و تویی که با حکمت و تدبیرت همه را آفریدی Emerton, Norma. “Arguments for the).».P .1994 ,existence of God from nature and science)26

ماکس پلانک پدر نظریۀ «كوانتوم »، استاد دانشگاه برلین و برندۀ جایزۀ نوبل فیزیك در سال 1918 بود. برخی از کتا بهای او عبارت اند از تئوری کوانتوم، فلسفه فیزیک، تصویر جهان در فیزیک جدید، علم به کجا می رود، علم و ایمان، قانون علیت و آزادی اراده، اثبات وجود خدا و... او می نویسد: هرکسی که جداً متعهد به کارهای علمی باشد، تشخیص می دهد که بر دروازۀ ورود به دانش نوشته شده است: شما باید به خداوند ایمان داشته باشید، این خصوصیتی است که دانشمندان نمی توانند آن را انکار کنند. (ماکس پلانک، کتاب دانش به کجا می رود، 1932 )

پائول چارلز ویلیام دیویس، فیزیکدان بریتانیایی در کتاب «ذهن خدا » مطالبش را با این مطلب به پایان می برد که: نمی توان باور کرد وجود ما در این جهان، صرف جهش، بخت یا یک تصادف تاریخی باشد. از رهگذر موجوداتی آگاه است که جهان، خودآگاهی را پدید آورده است. این را نباید جزئیاتی پیش پا افتاده یا محصول جانبی نیروهای بی هدف و بی اندیشه به شمار آورد. به راستی غرض این بوده که ما اینجا باشیم. فرانسیس سلر کالین ( Francis Sellers Collins )،

متخصص ژنتیک و پزشک آمریکایی است که به دلیل کشفیات برجسته درباره بیماریهای ژنتیکی و سرپرستی پروژه ژنوم انسان شهرت دارد. فرانسیس کالینز را بدون شک می توان از بزر گترین دانشمندان زنده در حوزه ژنتیک دانست. دکتر فرانسیس کالینز در مناظره ای که با ریچارد داوکینز در مجله تایمز داشت، ای نچنین گفت: من به طورجدی به قدرت آفرینش خدا كه هم هچیز را در نخستین مرحله به وجود آورده باشد، معتقدم. من دریافته ام كه مطالعۀ جهان طبیعت، یك فرصت و موقعیتی است تا عظمت عالی بوده و پیچیدگی آفرینش خدا را مشاهده نما ییم. و پروفسور داوکینز نیز در مستند اخراج شده در پاسخ به بِن استین در مورد طراحی جهان می گوید: آن می تواند به روشی مشابه اتفاق بیفتد؛ می توانست در زمانی زودتر در جایی از جهان اتفاق بیفتد، یک تمدن تکاملی‌افته، احتمالاً با برخی سازوکارهای داروینی و تکنولوژی بسیار بسیار بالا... و شکل زندگی طراحی شده که آ نها بذرش را احتمالاً در این سیاره کاشتند. این یک امکان است، یک امکان خیلی جالب و من گمان می کنم اگر در این باره جستجو کنید بتوانید در جزئیات آن برایش مدارکی پیدا کنید. ممکن است بتوان در جزئیات زیست شیمی و زیست شناسی مولکولی اثری از برخی برای آن یافت و آن طراح می تواند یک هوش بالاتر نسبت به هرجایی در دنیا باشد. واقعیت آن است که هیچ کس نمی تواند قوانین و نظم حاکم بر طبیعت و در نتیجه وجود ناظم و قانو نگذار هدف دار را انکار کند.

و در آخر، احمدالحسن در کتاب توهم بی خدایی می نویسد:

در حقیقت، تفسیر علمی زندگی زمینی، وجود اله (خدا) را اثبات می کند ونه عکس آن را؛ چراکه با دقت در نظریۀ تکامل (پیدایش و ارتقا) درخواهیم یافت که این نظریه عبارت است از فرآیندی برای اجرای نقشه ی ژنتیکی قانونمند و هدفمند و این خود دال بر وجود یک قانون گذار هدفدار است. در نتیجه ن هتنها این موارد با یکدیگر در تعارض نیستند، بلکه به طور کامل با دلایل عقلی که قرآن برای اثبات وجود خدا ارائه کرده، به خصوص دلیل «صفت اثر دلالتی است بر صفت مؤثر » هماهنگ است؛ چراکه مجموعۀ تکامل هدفمند است. (سید احمد الحسن، کتاب توهم بی خدایی: ص 200 )

کلیدواژه‌ها

توهم بی‌خدایی طراحی هوشمند احمدالحسن اثر و مؤثر خلقت علم و دین خالق نظریه تکامل داوکینز نظم قانون طبیعت قرآن و عقل هدفمندی

امتیاز مقاله

0.00 از 5 (0 رأی)
امتیاز شما