قاتلان امام حسین (ع) و انتقام قائم (ع)
چکیده
طبق روایات، دو هدف اصلی برای قیام قائم (ع) بیان شده است که تا قبل از ظهور یمانی آل محمد (ص)، کسی به ظرافت آن توجه نداشته است:
جهان را که پر از ظلم و جور شده، پر از عدل و داد کند.
از قاتلان و ذریه قاتلان امام حسین (ع) انتقام بگیرد.
اما سؤال این است: ظلم و جور چیست که جهان را پر کرده؟ امروز زمین از چه چیزی پر شده است؟ منظور از انتقام از قاتلان یا ذریه قاتلان امام حسین (ع) چیست؟ آیا قائم (ع) مستقیماً از عمر سعد، ابن زیاد، شمر و خولی انتقام میگیرد؟ و این انتقام چگونه خواهد بود؟
انتقام خون امام حسین (ع):
امام باقر (ع) آیهای را تلاوت کرد:
«همانا ما فرستادگان مان و کسانی که ایمان آوردند را یاری میکنیم در زندگی دنیا و روزی که شاهدان به پا میخیزند» (غافر: 51).
امام فرمود: حسین بن علی (ع) از آنهاست و هنوز یاری نشده است. سپس افزود: «قاتلان حسین کشته شدند، اما خون بهای او هنوز داده نشده است».
به عبارتی، حتی اگر قاتلان امام حسین (ع) در همان زمان کشته شده باشند، خون بهای حسین (ع) بهطور کامل ادا نشده است و وعده یاری خدا محقق نشده است.
نقش قائم (ع) در انتقام:
امام جعفر صادق (ع) فرمود: «قائم آل محمد (ع) خروج میکند و گروهی را به جرم خون امام حسین (ع) میکشد. اگر لازم باشد، تمام اهل زمین را به جرم شریک بودن در خون حسین خواهد کشت. این عمل اسراف نیست، زیرا خداوند فرموده که در قصاص زیادهروی نشود، ولی قائم تنها عمل عدالت انجام میدهد».
مطابق این روایت، همه اهل زمین در خون امام حسین (ع) شریک هستند، زیرا به نوعی به حاکمیت مردم و ظلم و جور رای داده و در عمل قاتلان شریک شدهاند.
ارتباط انتقام با ظلم و جور جهانی:
قیام امام حسین (ع) علیه حاکمیت مردم و برای تحقق حاکمیت خدا بود. کسانی که در طول تاریخ یا امروز به دنبال حاکمیت مردم و دموکراسی بودهاند، به نوعی در خون حسین شریکاند. بنابراین، انتقام قائم (ع) از قاتلان و ذریه آنان ارتباط مستقیم با مبارزه با ظلم و جور جهانی دارد.
پرچم قائم (ع) و اهداف قیام:
پرچم قائم (ع) همانند پرچم رسول خدا (ص) خواهد بود و بر آن نوشته شده: «البیعة لله» یعنی حاکمیت فقط برای خدا. این پرچم نشاندهنده هدف قیام قائم (ع) است:
مبارزه با ظلم و جور جهانی
انتقام از قاتلان امام حسین (ع) و ذریه آنان
برقراری حاکمیت خدا
شیخ صدوق از هروی نقل میکند که امام رضا (ع) فرمود: «قائم (ع) هنگام ظهور فرزندان قاتلان امام حسین (ع) را به خاطر اعمال پدرانشان میکشد، زیرا آنان به اعمال پدرانشان افتخار میکنند و این رضایت، شریک شدن در جنایت است».
نتیجهگیری:
سه ضلع یک مثلث در قیام قائم (ع) به هم پیوستهاند:
دعوت به حاکمیت خدا (پرچم رسول الله)
انتقام از قاتلان امام حسین (ع) و ذریهشان
مبارزه با ظلم و جور جهانی
همانطور که یمانی آل محمد، سید احمد الحسن (ع)، میگوید: «خط و مشی امام حسین (ع) حاکمیت خدا بود و خط دشمنان او، حاکمیت مردم. امروز کسانی که به ظاهر پیرو امام حسیناند اما حاکمیت مردم را تأیید میکنند، عملاً در مسیر دشمنان او گام برمیدارند و اهداف قیام حسین (ع) را تحریف میکنند».