یمانی و رسالات آسمانی

قسمت 1

چکیده

این مقاله به تطبیق میان متون مقدس اسلامی و کتاب مقدس مسیحیان و یهودیان درباره شخصیت «یمانی» می‌پردازد. نویسنده با استناد به دعای ندبه، یمانی را «ناشر پرچم هدایت» و «منتقم خون حسین (ع)» معرفی کرده و با استناد به آیاتی از اشعیا و ارمیا در عهد عتیق، نشان می‌دهد که نجات‌دهنده‌ای از «بصره» می‌آید که انتقام خدایی را نزد «رود فرات» خواهد گرفت؛ جایی که حسین (ع) شهید شد. مقاله با استفاده از احادیث شیعی نیز اثبات می‌کند که پرچم هدایت از بصره برافراشته می‌شود و قائم یا یمانی، همان شخصیت وعده‌داده‌شده در متون آسمانی است. در پایان وعده داده می‌شود که در بخش‌های بعدی، شواهد بیشتری از دیگر کتب مقدس برای این موضوع ارائه خواهد شد.

متون مقدس ادیان الهی محل آمدن یمانی را به ما نشان می‌دهد 

پیوند رسالات آسمانی بسیار عمیق است و وقتی متون دینی ادیان الهی دربارۀ منجی را می‌خوانیم پیوستگی بسیاری را شاهدیم.

در این هفته به سراغ بخشی از دعای ندبه و پیدا کردن شخصیتی می‌رویم که در این دعا از آن یاد شده است؛ در دعای ندبه می‌خوانیم:

«أين صاحب يوم الفتح وناشر راية الهدى، أين مؤلف شمل الصلاح والرضا، أين الطالب بذحول الأنبياء وأبناء الأنبياء، أين الطالب بدم المقتول بكربلاء.» «کجاست صاحب روز فتح و نشردهندۀ پرچم هدایت؟ کجاست گردآورندۀ پراکندگی صلاح و رضا؟ کجاست خون‌خواه پیامبران و فرزندان پیامبران؟ کجاست خون‌خواه کشتۀ کربلا؟» (المزار الكبير، صفحۀ ۵۸۰)

در متنی که تقدیم شد به اعمال این شخص اشاره شده است که دو موضوع از آن از اهمیت بالایی برخوردار است: اول، نشردهندۀ پرچم هدایت؛ دوم، خون‌خواه کشتۀ کربلا؛ اما این‌ها وصف چه‌کسی است؟

 

«ناشر پرچم هدایت»

طبق کتب شیعی، پرچم هدایتی که نشر می‌شود، پرچم یمانی است و او از نسل حسین است و قائم است (تفسير العياشي؛ ج‏۱؛ ص۶۵؛ الکافی: ج۸ ص۲۹۵؛ غيبة النعماني ص ۲۶۴، بحارالانوار ج۵۲ ص۲۳۲؛ منتخب الانوار المضیئه، ص ۳۴۳) و او همانی است که در اشعیا ۵: ۲۶ ذکرش آمده است.

 

« خون‌خواه کشتۀ کربلا»

حالا می‌خواهیم به سراغ کتاب مقدس برویم و این قضیه را بیابیم که منتقم خون حسین علیه‌السلام چه کسی است:

در اشعیا فصل ۶۳، آیات 1 تا 4 می‌خوانیم: (این کیست که از ادوم با لباس سرخ از بصره می‌آید؟ یعنی اینکه به لباس جلیل خود ملبّس است و در کثرت قوّت خویش می‌خرامد؟ من که به عدالت تکلّم می‌کنم و برای نجات، زور‌آور هستم. [...]  زیرا که یوم انتقام در دل من بود و سال فدیه‌شدگانم رسیده بود).

اما چرا روز انتقام در دل اوست؟ علت را می‌توانیم در ارمیا ۴۶: ۱۰ بیابیم: (زیرا که آن روز روز انتقام خداوند یهوه صبایوت است که از دشمنان خود انتقام بگیرد. پس شمشیر هلاک کرده، سیر می‌شود و از خون ایشان مست می‌گردد؛ زیرا خداوند یهوه صبایوت در زمین شمال نزد نهر فرات ذبحی دارد).

بنابراین برای یهوه صبایوت (پروردگار لشکرها) یا همان نجات‌دهنده‌ای که از «بصره» واقع در جنوب کشور عراق می‌آید، در زمین شمال، نزد رود فرات (رود فرات در عراق است) قربانی‌ای وجود دارد و آن قربانی حسین علیه‌السلام است که نزد رود فرات شهید شد؛ پس یمانی یا ناشر پرچم هدایت از بصره می‌آید و اوست که منتقم خون حسین علیه‌السلام است و امام صادق (ع) نیز به این قضیه اشاره کرده است که صاحب پرچم هدایت از بصره می‌آید، آنگاه که اشاره فرمود که پرچم در بصره است و کسی آن را نمی‌افرازد تا اینکه قائم ـ‌یا به‌عبارت دیگر یمانی‌ـ قیام کند. (ر.ک. الغیبة النعمانی، ص ۳۲۰؛ إثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۴۵؛ حلية الأبرار، ج ۲، ص ۶۳۳؛ بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۳۶۷).

 

«در پایان»

با توجه نوشته‌های کتب مقدس این مطلب اثبات شد که یمانی همان منتقم خون حسین علیه‌السلام است که از کشور عراق و به‌طور خاص از بصره می‌آید. اگر خدا بخواهد در شمارۀ آینده شواهد دیگری را از متون مقدس ادیان الهی در اثبات این قضیه ارائه خواهیم کرد.

کلیدواژه‌ها

یمانی کتاب مقدس تورات و انجیل ظهور پرچم هدایت امام صادق قائم اشعیا عهد عتیق منجی نجات‌دهنده منتقم موعود آخرالزمان دعای ندبه حسین (ع) ادیان الهی تطبیق ادیان

امتیاز مقاله

0.00 از 5 (0 رأی)
امتیاز شما